للعصر وغيرها . وعلى ما فصلناه دل ما رواه الشيخ في التهذيب باسناده إلى إسماعيل بن سعد عن الرضا عليه السلام : ( الصلاة إحدى وخمسون ركعة ) ( 1 ) ومثله روى الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير عن الصادق عليه السلام ( 2 ) . وسأل عمرو بن حريث أبا عبد الله عليه السلام عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : ( كان النبي صلى الله عليه وآله يصلي ثماني ركعات الزوال ، وأربعا الأولى ، وثماني بعدها ، وأربعا العصر ، وثلاثا المغرب ، وأربعا بعد المغرب ، والعشاء الآخرة أربعا ، وثماني صلاة الليل ، وثلاثا الوتر ، وركعتي الفجر ، وصلاة الغداة ركعتين ) ( 3 ) . وهذا الخبر لم يتضمن نافلة العشاء الآخرة ، وهو مذكور في خبر الفضيل ابن يسار ( 4 ) والحارث بن المغيرة عن الصادق عليه السلام ( 5 ) . وفي رواية الحارث : ( كان أبي يصليهما وهو قاعد ، وأنا أصليهما وأنا قائم ) ( 6 ) . وفي خبر سليمان بن خالد عنه عليه السلام : ( ركعتان بعد العشاء الآخرة ، تقرأ فيهما مائة آية قائما أو قاعدا ، والقيام أفضل ) ( 7 ) . وروى البزنطي عن أبي الحسن عليه السلام مثله ( 8 ) وقال : ( وركعتين بعد العشاء من قعود تعد بركعة ) ( 9 ) . والجمع بينهما بجوارها من قعود ومن قيام .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 446 ح 16 التهذيب 2 : 3 ح 1 ، الاستبصار 1 : 218 ح 771 . ( 2 ) الكافي 3 : 443 ح 3 ، التهذيب 2 : 4 ح 3 ، الاستبصار 1 : 218 ح 773 . ( 3 ) الكافي 3 : 443 ح 5 ، التهذيب 2 : 4 ح 4 ، الاستبصار 1 : 218 ح 774 . ( 4 ) الكافي 3 : 443 ح 2 . ( 5 ) التهذيب 2 : 4 ح 5 . ( 6 ) التهذيب 2 : 4 ح 5 . ( 7 ) التهذيب 2 : 5 ح 8 . ( 8 ) اي : مثل الحديث المتقدم في الهامش 3 . ( 9 ) الكافي 3 : 444 ح 8 ، التهذيب 2 : 8 ح 14 .